In der Luzernerzeitung (4.11.) sagt die Psychotherapeutin Felicitas Ambauen in einem Interview, dass heute Menschen die Unsicherheit weniger aushalten können als früher. Sie beobachtet viele Menschen jeder Altersklasse, die unter der zunehmenden Unsicherheit leiden. Sie holen Rat bei Psychologen und Lebensberatern. Sie wissen nicht genau, warum sie leiden. Vielleicht fehlt es an einer guten Beziehung oder einer Arbeit, die nicht befriedigt. Denken sie nicht nach, wird diese Unsicherheit die Selbsterkenntnis beeinflussen und sie flüchten vor der Selbstverantwortung. Sie sind mit sich selbst nicht mehr einig. Sie werden psychologisch immer unmündiger.

Ich erinnere mich an ein Buch, dass ich vor vielen Jahren über die «Subito-Gesellschaft» gelesen habe. Just in Time war das magische Stichwort. Es galt nicht nur für den wirtschaftlichen Austausch. Es beherrschte auch das private Leben. Heute hat die Schnelligkeit erheblich zugenommen. Entsteht eine Lücke in der Arbeitszeit oder während des Feierabends, muss immer etwas passieren. Meistens ist es der Griff nach dem Handy oder nach der Drucktaste von Radio oder Fernsehen. Man hat nicht einmal mehr Zeit, den Gruss eines Gegenübers zu erwidern. Wer grüsst, glaubt zu stören.

Wir sind durch digitale Plattformen beeindruckt und abgelenkt. Wir leiden unter Aufregungsspiralen und glauben an Informationen, die uns täuschen möchten. Eine Plausibilitätsprüfung machen wir nicht. Von YouTube nehmen wir ab, was es berichtet. Unsicherheit herrscht auch, weil wir Angst haben, eine Stelle zu verlieren. Akademische Berufe sind in der Praxis weniger gefragt als früher. Neue Berufe entstehen. Die Altersversorgung und das Gesundheitswesen leiden unter einem Mangel an Fachkräften und finanziellen Mitteln. Plötzlich sollten junge Männer wieder Militärdienst leisten. Sind wir resilient genug, wenn es zu einem harten Verteilkampf kommt?

Wir geraten ins Abseits, weil wir uns weigern, am sozialen Leben zu beteiligen. Gute Beziehungen gäben uns Halt. Oft verweigern wird die offene Kommunikation. Worte wie Spaltung, Abschottung, Verschwörungstheorien und Unversöhnlichkeit signalisieren die Unmündigkeit. Auf der gleichen Zeitungseite des Interviews steht «Gewaltfetischismus.» Das ist ein Begriff für ausufernde Krawalle und Kriege.

Wir sprechen von äusseren Gefahren, aber uns bedrängen immer mehr innere. Wir wollen die Realität nicht wahrnehmen und sind eifrig besorgt, dass dauernd etwas läuft. Da mahnen uns zwar Mächte wie der Klimawandel, dass es auch Naturabhängigkeit gibt, die wir gerne übersehen. Einst meinte ein Kollege sinngemäss, mir ist egal, ob ihr von Waldsterben redet, wenn mein Auto fährt. Vielleicht denken mehr Leute wie er. Wir verschaffen uns Vergnügen und Abwechslung und verdrängen Gefahren.

Wir wissen, alles braucht Energie. Wir bauen Riesenkraftwerke, damit KI funktioniert. Wir sind vernarrt in das unendliche Wissen der künstlichen Intelligenz. Sie kann in Blitzeseile sagen, wer ich bin. Ich muss es nicht erst durch mein Handeln erfahren. Ist der Spiegel gut, schaue ich vergnügt auf die vielen Selfies auf dem Handy und sage mir: «Ich gefalle mir oder meine Nase ist etwas zu spitz.» Lese ich ein Buch oder substanzielle Zeitungsartikel gerate ich in eine Warteschlange, bis ich weiss, was der Autor sagen will. Ich kann vielleicht lernen, wie ein Held schwierige Verhältnisse bewältigt. Ich bekomme Boden unter meine Füsse und beginne, meine Unsicherheit zu besiegen. Der grosse Philosoph Immanuel Kant sagt, der Mensch müsse sich aus der selbstverschuldeten Unmündigkeit befreien. Das war zur Zeit der Aufklärung vor zweihundert Jahren.